“陈嘉庚与李光前：青蓝交辉相益彰”座谈会
2015年5月16日，陈嘉庚纪念馆举办“陈嘉庚与李光前：青蓝交辉相益彰”座谈会，吸引了逾百人出席。这场座谈会主要是配合陈嘉庚纪念馆“先贤交辉”系列之“承先启后：李光前的慈善精神”特展举行，探讨陈嘉庚与李光前之间的翁婿互动及其经营理念与教育慈善事业，以宣扬两位先贤的崇高精神。主办单位特别邀请了李氏基金董事张顺发担任座谈会主讲人，同时在座谈会开始之前为特展主持简单而又隆重的开幕亮灯仪式。座谈会由陈嘉庚文化中心秘书长陈亚才主持，主讲人分别有巴生中华总商会会长梁家兴、新加坡国立大学历史系的黄坚立副教授，以及马来西亚南方大学学院中文系副教授安焕然。
张顺发表示，在他心目中的李光前是一位慈悲为怀、救苦救难和有求必应的“人间菩萨”，李光前是一位终身坚信“取诸社会，用诸社会”理念的一代儒商。他认为，李光前三个字已不仅仅是姓名符号，它承载和昭示的是品德、胸怀、道义、精神，和由此衍生的、绵绵相传的人文精神，以及源源不竭的恩惠德泽。李光前的高风亮节也在他的子女儿孙身上真切地体现。张顺发首先概括了李光前的慈善、俭朴、谦恭的道德谱系，以小故事娓娓道出李光前勤俭自奉的生活，例如：
一、 虽身为富商，但生活起居极其简单，近似苦行僧。他不仅烟酒不沾，生活开支也极为节俭。晚年被医生诊断患上营养不良症。
二、 重视家庭亲情，常与子女共游和巡视工厂，促进父母子女间的沟通。
三、 平日严格要求子女儿孙：不贪图安逸，不搞特殊，故后代皆勤俭自奉。
四、 李光前夫妇从不为自己做生日庆典，子女们的婚事从简，不惊动亲友。
五、 他出门只坐三等座之公共电车，始终保持着农家弟子之节俭美德。
六、 巡察工厂时吃的食物更是简单，吃地瓜粥、豆干、熟花生等营养价值低的简单食品，且从不浪费食物。
七、 他爱喝咖啡，但另加一杯热开水冲淡咖啡，一杯当两杯喝。
八、 处事低调，一天清晨他乘旧车视察工厂，但印度籍的门卫不让车子驶入工厂，他不但不责罚他，还赞赏他忠于职守。
九、 身为陈嘉庚谦益公司之高级职员，却和工友们住在简陋的集体宿舍，睡的是帆布床。
十、 他购买了平生第一个位于麻坡的树胶园，荒山野岭，虎群出入，但他却因此赚了一笔钱。当时流传这一传奇：李光前鸿福齐天，煞气大，连老虎都怕他。李光前在创业过程中运用了“知人善任，唯才是用”的智慧，也将儒家的伦理要旨应用到企业的管理上，形成一套“南益企业文化”。张顺发以个人在南益和李氏基金服务的经历，向大家分享了李光前的南益企业文化。他指出，“诚实、信用、严明、谨慎”是李光前的经营哲理，这成就了李光前企业历久不衰的成就。
李光前一生以儒家思想作为企业管理之道，并用之于待人接物，乃为新马华人社会立下“以商养儒”的企业家风范。而在现代社会，高贵品格、典范逐渐流失的当儿，李光前一生孜孜不倦的学习精神、待人以诚，
用之于发展本身的事业，尤其在逆境中用于进取的奋斗事迹，乃足以为后人所景仰。他对世局轻重的衡量，乃为我们在继承华文教育和发扬传统文化的薪传方面，留下了弥足珍贵的启示。（内容根据主讲人发言摘录而成，并非完整内容）主讲人：张顺发（李氏基金董事）
梁家兴在会上发言，主要围绕着海外华人可融入“一带一路”的战略思路，并成为建设“一带一路”的基础来讨论。他以陈嘉庚与李光前为例子，说明海外华人这种国际贸易思维、奋斗经营及热心公益的精神，可帮助沿线各国建立基础设施，互联互通，共荣发展。他指出，陈嘉庚精神可说是已融入了“一带一路”的战略思路。陈嘉庚以“诚毅”两字经商，在南洋从事黄梨业、橡胶业，后来又发展到其他行业，如木材业、饼干业等，输出到国际市场，成为一个很成功的企业家，打破了当时英国资本的垄断局面，能够与欧美公司一较高低。
梁博士表示，全球各地都有华人，有的已移居海外几代，最近更有温州人移居到欧美非中东各国做生意。东盟各国，如新马泰、印尼与菲律宾，更是华人聚集的地方。他们已移居数代，在当地经济上与政治上都有影响力。这些华人或多或少都继承了陈嘉庚精神，勤俭起家，热心公益与教育，且跟中国有密切的血缘及乡缘关系，尤其是在马来西亚，华人精通华语，也保留了优良的传统文化。
沿着“一带一路”的东盟国家及一些欧美国家的华商都成立了中华总商会，并且每两年轮流在各别国家主办世界华商大会，成为一个庞大的华商网络。这个现成的、历史悠久的华商网络肯定会促成“一带一路”的沿线国家的互联互通。马来西亚如何从“一带一路”中受惠？今年担任东盟主席国的马来西亚，拥有世界第十二大的巴生港口，是中国商家走向东盟的桥头堡。他建议，马来西亚可以利用亚投行的资金进行更多基础设施的建设，促进经济发展。而在中马贸易这一方面，巴生港口可成为中国产品的集散中心，中国商家也可在此设厂，以零关税出口到其他东盟国家。最后，梁博士希望华社华团等单位继续弘扬嘉庚精神，团结海内外力量，助力“一带一路”的建设。（内容根据主讲人发言摘录而成，并非完整内容）
主讲人：梁家兴
黄坚立在会上的演讲范围，大多涉及陈嘉庚与东南亚华侨华人社会，但主轴线还是陈嘉庚与李光前之翁婿互动，起点和重点也是选择了放在李光前的事迹上。他表示，从有限的史料、近期历史动态的变迁，以及陈嘉庚与李光前于战前和战时期的接触点，期望能够从这一位后辈的角度
来探讨他们两者之间的互动关系。
此演讲试图从三方面来增加此关系的透明度。第一部分讨论导致隐蔽的史料局限和大历史背景；第二段刻画出一些近期历史动态的变迁如何增加了翁婿关系的亮度；第三方面是较为详细地鉴定他们两者在战前和战后时期的接触点，以便促进探索翁婿的互动细节。尾声的部分将反省如何能够把陈嘉庚与东南亚亲友们关系的研究提升到较高的境界。
陈嘉庚（1874-1961）和李光前（1893-1967）的年龄相差了大约整整一个世代。黄博士认为，李光前在语言掌握、家庭关系、企业经营、财政管理、慈善分配等多方面是远远胜过岳父陈嘉庚，如果说“青胜于蓝”，其实也不为过。年轻一代的李光前十岁随父下南洋，过后又回中国念书。回返新加坡工作的期间，受到了陈嘉庚的提拔，受聘进入他的公司工作，主要负责处理与洋人经商的树胶业务。李光前的勤奋工作与双语能力得到了高度的欣赏，1920年与陈嘉庚的长女陈爱礼结婚，成为了陈家的乘龙快婿。他指出，李光前幸运的人生际遇是他成功的其中一个因素。然而，李光前能取得如此成就，也取决于其过人的商业经营头脑。李光前曾拒绝听取陈嘉庚的意见，买下老虎出没的种植园。这是他人生中买下的第一块地产，一年后将地产转手，获得巨额利润。
1927年，李光前决定另设门户，开始建立起自己独立的事业，最终成为了1930年代至1960年代海外华人离散族裔里最富裕的企业家之一。李光前的成名致富之路，与他的婚姻和陈家长女婿的地位多少是有一定的连贯性。虽然这一段翁婿关系，在现有的著作里都被提及，但是总有不足之感。轮廓略图已有，但图面还是较为模糊朦胧。
李光前脱离陈嘉庚公司后，曾帮助陈嘉庚重组新加坡福建会馆，也在1930年代的经济大萧条时接手陈嘉庚的部分企业。在陈嘉庚于1934年宣布破产后，李光前为他在集美的多项教育计划，提供了源源不断的资金支持。此外，李光前也曾为战后的厦门大学进行重建，使其基础设施大为改观。而陈嘉庚也以孙子，即李光前的儿子成义、成智、成伟为大楼命名，从这可看出翁婿两人的情谊。最后，黄博士以“伯乐与千里马”概述陈嘉庚与李光前的翁婿情谊。但他也认为，李光前在各个方面综合来看，皆优胜于陈嘉庚。因此“青”、“蓝”之间，确实是“青胜于蓝”。（内容根据主讲人发言摘录而成，并非完整内容）主讲人：黄坚立
安博士是针对福建文化三个印记：土地、海洋、办教育中的第三个——福建人在新马一带办教育的精神而发言。他指出，若溯其源，热心“办教育”这恐怕不一定是福建人的“习性”，在很大程度上，是因为20世纪初福建社群里出现了一个陈嘉庚。他“倾家兴学”精神的感召，成了新马“福建人”兴学办校的优良传统。他指出，如果说新马福建人兴办现代式学堂教育的活水源头，主要源自于陈嘉庚的办学精神感召，实不为过。例如陈嘉庚的女婿李光前，是公认具有陈嘉庚遗风的教育慈善家。论者除了聚焦于李光前出资办校的仁风义举，还应意识到李光前诚乃一位热心教育、不求名利的谦谦君子，而且其创办的李氏基金的助人发给，也是不分种族的。
林连玉、沈慕羽在捍卫母语教育的原则性问题上，信念坚毅。安博士继续分析，与陈嘉庚有相同办学理念的本地华教人士林连玉与沈慕羽皆是陈嘉庚的后继者。林连玉是陈嘉庚创办的集美师范学校毕业生，积极参与新马两地的教科书委员会，关怀国家意识的培养；沈慕羽推崇陈嘉庚，强调人格、社会、生活、政治、文化与民众教育，并以行动实践其教育理念。
陈嘉庚的办学理念，主张理智、务实，更要有跨文化兼容开放的气度，择善固执地与时并进。林、沈的教育思想及实践，亦与陈嘉庚“实学致用”的办学理念相通，一脉相承，只是政治认同对象不同而已。接下来，安博士举出更多的例子。1970年代独中复兴运动作出重大贡献的功臣中，就有不少受到陈嘉庚精神的影响，例如振兴吉隆坡中华独中的功臣李成枫、怡保育才独中迁校的功臣杨金殿，以及对芙蓉中华独中发展有重大贡献的拿督陈世荣，就是很好的例子。
受“陈嘉庚精神”影响的福建人兴学办教传统，不只是鼓吹“倾家兴学”热络筹款的“出钱”行举。陈嘉庚是个坚持原则、善恶分明的人，但他的办学态度，讲求不沽名钓誉、不搞“务虚”排场、不空喊口号、更不拘束于僵化的意识型态。所谓殊途同归，撇开浮躁的华教口号和政治话语，仔细探察继陈嘉庚之后，华校独中多元面向的务实教改，我们会惊讶的发现，这些进取的教改主张和实践，多与福建人的主导参与有关。
安博士最后总结，从以上分析源自“陈嘉庚精神”的兴学办教传统，我们可以看到大马华人“办教育”的志业，它既是务实，也是内敛的。受陈嘉庚精神影响的福建人兴学办校传统，主张理智与务实、跨文化兼容开放、择善固执的与时并进。那是华教永续发展的精华内涵所在。（内容根据主讲人发言摘录而成，并非完整内容）主讲人：安焕然
